• Columna La Calle sobre el libro de Alonso Lujambio con el título Retratos de familia, da a conocer tres semblanzas de sendos antepasados suyos: un dramaturgo liberal (Manuel Eduardo de Gorostiza), un historiador católico (Manuel García Moyeda) y un espiritista maderista (Mateo Lujambio Ugarte), se empezará hablando de este último; ´Madero y los espiritistas mexicanos estaban más influidos por el movimiento francés que por el estadounidense.
• En el caso específico de Madero, la influencia del espiritismo francés se explica por su propia biografía: vivió en Francia, estudió en el Liceo y después entró a la Escuela de Altos Estudios Comerciales de París.
• Ahí leyó al llamado, en la literatura espiritista de aquellos años, ´codificador de la doctrina espírita´, ·el filósofo del espiritismo científico´, Allan Kardec, y concurrió a sesiones espíritas.

• Columna La Calle que continua con el repaso de la obra Madero vivo de Enrique Krauze, apropósito del centenario de la Revolución Mexicana y que dice así: Madero creyó firmemente, hasta pagar con su vida por esa creencia, que México podría ser un país democrático, “no me preocupo por la consolidación del gobierno que tengo la honra de presidir... yo me preocupo del prestigio de las instituciones democráticas, me preocupo de afirmar para siempre, de un modo sólido, en nuestra república, los gobiernos democráticos, a fin de que terminado este periodo el pueblo se convenza de los beneficios que le trae un gobierno libre, se trataba de revertir una a una las prácticas políticas de Porfirio Díaz.
• Donde había represión, dar libertad, donde había subordinación dar independencia, donde imperaba el poder absoluto de un individuo, devolver el poder a la suma social de los individuos, donde prevalecían las vías de hecho, abrir las del derecho; donde había disimulo, componenda, turbiedad, ofrecer franqueza, transparencia, claridad”.

• Columna La Calle sobre el cuaderno titulado Madero vivo que publico Enrique Krauze, por el centenario de la Revolución Mexicana, cabe bien recordar algunas líneas de la mencionada obra;
• “lo cierto es que el sentido histórico de aquellas muertes permanece oculto.
• La crueldad del episodio, la premeditación con que fue fraguado, el hecho de que la víctima principal haya sido un hombre cuya bondad lindara con la santidad han dejado, es verdad, un sentimiento inalterable de indignación.
• Esta condena perpetua a los hombres que asesinaron a Madero es prueba de la nobleza de los instintos morales del pueblo mexicano, pero aquella traición a un hombre absolutamente incapaz de traicionar, como era Madero, ha opacada otra traición no menos dramática que culminó aquella noche: la que se ejerció contra los valores de legalidad y libertad que habían sido banderas de la Revolución”.

• El autor recuerda la Oración del nueve de febrero de Alfonso Reyes, una pieza en memoria de su padre, el general Bernardo Reyes, quien murió el 9 de febrero de 1913, al inicio de la Decena Trágica.
• El texto describe la muerte de Bernardo Reyes durante un ataque al Palacio Nacional.
• La obra de Alfonso Reyes fue un homenaje póstumo que se publicó en 1963.

Columna La Calle dedicado al centenario del inicio de la Revolución Mexicana, tal movimiento comienza con la anulación de las elecciones de 1910, entonces Madero declara ilegitimo el gobierno de Días, asume la presidencia de la república a título provisional, en un discurso manda un mensaje que versa lo siguiente: todos los ciudadanos de la república tomarán las armas para arrojas del poder a las autoridades que gobiernan, el llamamiento maderista fue minimizado por la opinión pública, ya que apenas hubo unos cuantos brotes aislados, sin embargo, mes a mes aumentaban los levantamientos, El ejército fue incapaz de enfrentar una pluralidad de grupos que no habían, sin embargo, ofrecido un frente de batalla unido, Porfirio Díaz renunció a la presidencia y se expatrió de manera voluntaria, a la vez que se formó un gobierno de transición compuesto por revolucionarios y representantes del gobierno depuesto.